Innlegg
Innan bandamanna í Japan fóru vændiskonur, sem voru nánast einungis að styðja við nýrri neysluöfl Japana, að auglýsa sig sem vulkan spiele innskráningarskráning „geisha-konur“, að hluta til vegna þess að hermenn gátu ekki greint á milli geishu og konu í kimono. Hins vegar var enn vinsælt að eiga geishur til að hætta störfum á miðjum tvítugsaldri til að koma heim úr þjónustu verndara síns eftir seinni heimsstyrjöldina. Nú til dags er sjaldgæfara að eiga góða geishu fyrir góða dönsu, aðallega vegna kostnaðarins og þess að ólíklegt er að þú verðir framsækinn krakki, getir hjálpað fjölskyldu sinni og framfærslu góðrar geishu. Það kemur ekki á óvart að nútíma samruni geisha og vændiskona er enn útbreidd hugmynd, sérstaklega í vestrænni menningu.
Á slíkum stöðum er stundum hægt að bera kennsl á nýja okiya sem áður var hluti af, eins og raunveruleikanum í darari obi, nýjasta merkið á okiya er ofið, litað eða saumað á enda obi manns. Þetta fer eftir eðli afsláttar manns, minnkandi áhuga á hefðbundnum listum, nýju einkalífinu og lokuðu einkennum karyūkai manns, sem og skuldum sem geishan þarf að greiða. Fjöldi maiko og geisha í Kyoto lækkar úr 76 til 548 árið 1965 í 71 til 202 árið 2006. Nýju gjöldin fyrir frábæran geishudag, sem áður voru ákvörðuð af þeim tíma sem byrjað var að brenna þig til að brenna reykelsi (einnig þekkt sem senkōdai (線香代, „reykelsisgjald“) eða gyokudai (玉代, „gitsteinsgjald“), voru nútímavædd á 19. öldinni og voru rukkuð á föstu verði eftir klukkustundum.
Jafnvel þótt fólk sem heitir maiko eða geisha „eldri“ í umsögninni um áhugasaman lærling gæti verið titluð „eldri systir“, þá er löggilt „eldri systir“ ákafra lærlings frábær geisha sem er sameinuð þeim í viðeigandi athöfn, sem síðan mun venjulega kenna konunni að vinna í nýju karyūkai. Nýjasta minarai-stigið í þjálfuninni snýst um að læra aðferðir utan samskipta, hefðbundinna hópleikja, og þú munt leiðrétta kurteisi og þú munt gera hluti á veislum og viðburðum. Nemendur eru ráðnir til að halda viðburði, en þeir eru alltaf óboðnir – jafnvel þótt þeir séu beðnir – í umferð, framleiddir af táknrænum eldri frænda sínum til að forðast að kynna annan lærling fyrir viðskiptavinum karyūkai þíns. Þannig þróar lærlingur skilning á eiginleikum starfsins, að fylgja hefðbundnum eiginleikum frá hefðbundnum listnámskeiðum í Japan, þar sem ákafur lærlingur er ætlaður að skilja næstum að fullu vegna hlýðni. Prófgráða frá Maiko er afar dýr og þú þarft að greiða kostnaðinn í gegnum árin með tekjum hennar til að hjálpa þér stundum, nýju Okiya eða stúlkunni sem ber ábyrgð.
- Nýjustu, grannu og stemningsfullu gaturnar Ponto-cho og Kamishichiken frá norðvestri eru í nokkurra mínútna fjarlægð frá nánast öllum hinum hanamachi-stöðunum sem eftir eru í Kýótó.
- Hvort sem einhver talar venjulega um að það séu varla neinar geishur eftir í Japan og að þær muni deyja út, þá er nýja geisha-stéttin mjög seig.
- Vegna þess að farið er aftur á bak í tímann dregur Memento raunverulega leyndardóminn frá áhorfendum sem kynna sér fyrsta skrefið í rannsókn Leonards, nýjan uppruna hugsunar-sviksemi hans.
- Vegna frábærra mynda og nákvæmrar áherslu á smáatriði veitir myndin innsýn í nýja og flókna förðunar- og hárgreiðsluferlið sem geishur nota.
- Í lénsveldinu í Japan var algengt að karlar sæktu kynferðislega fullnægju hjá kurtisönum og árið 1617 stofnaði nýja shogunadæmið „fullnægjandi heimili“ þar sem vændi var löglegt.
Vulkan spiele innskráningarskráning | Skrautlegar hárgreiðslur
- Í aldaraðir hafa geisjur gegnt mikilvægu hlutverki í að varðveita nýjan samfélagsstíl frá Japan, þar á meðal fágun og látlaus listfengi.
- Myndin vekur samúð og kynni fyrir geisjunum og heiminum þeirra.
- Nýju forfeður geishanna voru nýju saburuko (þjónandi konur), sem fyrst komu fram á 7. öld.
- Geisha sofa ekki með viðskiptavinum – jafnvel þó að það hafi verið nokkur tilvik þar sem það gerðist innan Edo fyrir nokkrum mánuðum.
- Nýjasta einstaka myndin er í raun knúin áfram af viðtölum Wonderful við fyrrverandi geishuna Mineko Iwasaki og veitir jafnframt heillandi innsýn í heim geishanna.
Ein til áframhaldandi samfellu fellur undir nákvæmlega hvers vegna geishamenning er ekki sú sama og safnsýning annars er endurgerð vefsíðna aðdráttarafl. Vesturlandafréttir hafa tilhneigingu til að fella saman geisjur, kurtisanur, næturklúbbsþjónar og listamenn sem eina óljóst „dularfulla“ frumgerð. Stór hluti af ruglingnum byggist erlendis á 20. öld. Að skera geisjur til að kynna staðalímyndir hunsar rannsóknir og aga sem þarf að komast inn í samfélagið. Fyrir suma Japana tákna geisjur ekki aðeins skemmtun heldur samfellu – gamlar tegundir af siðareglum, frammistöðu og handverki sem send eru til stofnunarinnar.
Tannsvörtun var áður algeng iðja meðal giftra kvenna í Japan og keisaradómara áður fyrr, en er í dag mjög undarleg hegðun. 22Myndin sýnir hæfileika nýju geishanna til að skemmta með fjölbreyttri sjónrænni þekkingu. Hvað sem því líður, þá hefur nýja geishan stjórn á málinu og með árunum lærir hún einföld ráð til að annast aðra viðskiptavini.
Framleiðsla
10Myndin lenti í átökum vegna þess að kínverskir leikarar voru reknir út sem tölvupóstar Japana. Hún býður upp á innsýn í nútímalegan lífsstíl og sýnir helgisiði geisha, skoðar bardaga þeirra, fórnir og þarfir sem fylgja árunum ítarlega og fágaðri bakgrunnsupplifun. Myndin fjallar um 1920 og 1940, bæði World Combat II og síðari kínversk-japanska stríðið, þegar Japan náði tímanum og neyddi þúsundir kóreska og kínverskra kvenna, sem kallaðar voru „siðferðiskonur“, til að vera kynferðislega þrælar í japönskum hermönnum. Kannski ein helsta ástæðan fyrir því að fólk sýndi slíka athygli á geishunum sem þeir vonuðust til að finna leið til að losa um reiði þeirra.
Opinberar sýningar
Árið 1956, og hugsanlega vegna innleiðingar þeirra árið 1958, gerðu nýjustu lögin um bann við vændi (Baishun-bōshi-hō) megnið af vændi refsivert, sem leiddi til þess að vændi var bannað að stunda slíkar aðferðir eins og að iðka vændi. Geisha sem greiðir fasteignamóður sinni kostnað hafði engan annan kost en að taka þátt í vændi, hvort sem hún væri neydd til þess af atvinnumóður sinni eða þvinguð til að greiða skuldir sínar. Þó að lögin hafi opinberlega takmarkað bilið milli geisha og vændiskvenna, þá voru sumar geishur þó tengdar vændi.